Tuesday, June 26, 2012

人是性本善还是性本恶


传扬孔孟之道的《三字经》在开篇时说道:人之初,性本善,…。孔孟之道认为,人天生下来,都是纯洁善良的;社会上之所以有恶人坏人,是因为后天教育不当或后天环境影响所致。中国还有句古语,叫做出污泥而不染,这句话从另一个侧面证明,中国人认为,人性变坏是后天污染的结果。西方基督教对人性的看法则截然相反,西方的圣经教诲说,人天生下来就有原罪,人必须一生不断努力,以赎清自己与生俱来的罪恶。也就是说,西方基督教认为,人之初,性本恶。那么,到底是东方的三字经对,还是西方的圣经对呢?

我的回答是,都对,又都不对。人应该是天生具有两重性,人性生来就既有善的一面,也有恶的一面。人天生向往善:绝大多数人愿意说自己是个好人,没有什么人会说自己是坏人;人做了好事,一般会有自我满足感;人如果大多遇到好人,或者看到好人好报,就会比较幸福开心;向往善是人的天性。但人性中又有贪婪懦弱的一面,人本质是自私的,利己重于利他。虽然在这个世界上,有些人更善良些,另一些人则可能更贪婪自私些,但绝大多数情况下,人既不可能做一个完美无缺的善人,也很少会是一个十恶不赦毫无善心的恶人,而更经常的是一个既有善良的一面又有缺陷的不完美的人。认识到人同时有善恶的两重性,对正确处理人与人之间的关系,对建立一个符合人性的社会管理制度,有着至关重要的意义。我们既不应该天真地期望能够找到或建立一个人人纯洁善良,人人大公无私的理想之国,也不必因为看到人有自私邪恶的一面,就从此疾世愤俗,走向犬儒,不再相信善的力量,不再对善良正义怀有期望。

有意思的是,虽然东方孔孟之道相信人性本善,而西方基督教认为人性本恶,但今天的孔孟后裔中国人在实际生活中如何看人,与基督教后代西方人如何看人,却刚好恰恰相反。中国人对陌生人,一般总是先持怀疑态度,先假设对方是坏人,要等到认识了解对方后,才会逐渐相信对方。所以中国人一般对老朋友老相识比对新朋友新相识要热情。而西方人则相反,对素不相识的人,一般先假设是好人,直到事实证明相反。西方法律也判定,在一个人没有被证明有罪之前就是无罪。

既然人性里既有善也有恶,一个符合人性的制度,就应该是一个能够既充分发扬人性之善,又有效抑制人性之恶的制度。现代民主社会的自由法治制度,就是人类找到的这样一个迄今为止最符合人性的制度。现代民主制度给人以最大限度的自由,是因为相信人性向往善,相信人天生要求上进,给人民以自由,人民会选择善,选择上进,从而使人能够更充分地追求善和上进,使社会得到良性发展。一个极度不自由的社会,善的力量会受到极大压制,邪恶势力会乘势扩张。看当今世界,各国人民向往移民的好国家都是民主自由国家,这个事实就说明,只有民主自由,才能最大限度地发挥善的力量,建设一个有利于人民的好国家。当然,现代民主制度下的自由并不是绝对的,而是以法律为界限的。自由之所以要有法律来约束,是因为人还有本性恶的一面,人总是自私的,一个人的自由走过了头,就有可能妨碍他人的自由。当个人自由妨碍或伤害到他人时,个人自由就必须受到法律的约束。这种自由与法治的相辅相成,使得现代民主制度既能够充分发挥人性中的善之力量,又可以有效地制约人性中的恶之势力。另外,政府官员通过民主选举产生,政府操作必须接受人民监督,一届政府只有几年的任期,这些民主政治制度的主要特征,都是针对人性里既有善也有恶而设计的。以多数票选官员,是因为相信大多数人向往善,在言论充分自由,信息充分公开,民智开启的条件下,人民会挑选品德与能力出色的好人来掌管政府,而不会拥戴坏人蠢人,从而达到国家由能干的好人来掌管的目的。但是,光选好人能人还不够,第一,人民有时可能会看错人,第二,没有完美的好人,再好的人,赋予重大权力之后,也有可能犯错,甚至好人也可能因为权力增加造成自我膨胀而变成坏人,所以政府要受监督,要每过几年让人民再认可或换人。

与符合人性的民主制度相对照,专制制度则是一个不符合人性的制度。专制制度假设统治者完美无缺,不需要受监督,不需要接受人民的检查和认可,统治者永远不会犯错误,所以可以永远掌权。比如中国有个共产党,永远伟大光荣正确,实在是个非人间的仙物。专制制度一方面假设统治者是完美无缺的好人能人,另一方面则又假设人民是无知无能,不能给自由,只配被管制的坏人蠢人。比如对中共制度的卫道士来讲,一说到民主自由,他们就说不能在中国实行,因为中国人民素质太低,可同样是由中国人组成的中国共产党却又总是那么伟大正确,素质高得不行,这中国人到底是素质高还是素质低?怎么一入党一当官,素质就高得如同神仙了,不需要受监督制约了,一做人民,素质就低到连基本人权都不值,基本自由都不配了?真相是,统治者与人民一样,都是人,都有善恶两重性,都既有需要受约束受限制的恶的一面,又有可以让他人受益最后自己也受益的善的一面。当今世界,只有民主自由法治制度,符合人性,能够扬统治者与人民之善,抑统治者与人民之恶,使国家走向良性发展。说民主制度不适合中国,等于说中国人不是人。如果中国人真的比其他民族的人素质低,那中国就更需要民主制度,来监督制约掌权的低素质中国人。