重审“中庸之道”

据说中国现在又开始尊孔了。我们这一代是在对孔子的一片批判声中长大的，对孔子思想，我记得最清楚的是“师道尊严”和“中庸之道”，这两点都是当年大批特批的。我还知道孔子的一句名言：“己所不欲，勿施于人”，这句话给出了一个非常简单但又非常合理的行为准则，我在现实生活中正是努力这样做的。对师道尊严，今天回过头来看，我认为既不该批倒批臭，也不该捧为金科玉律。孩子应该尊重老师，礼貌对待老师，以从小养成尊重人，讲礼貌的习惯，但从行为上鼓励孩子礼貌对待老师，并不意味着从思想上鼓励孩子对老师的绝对服从。不问对错地接受被灌输的思想是中国文化的误区，中国教育到今天都没有走出这个误区。不过，中国如今早已不是“师道尊严”，而是“党道尊严”了。

对孔子的“中庸之道”，我一直将其看成是中国文化的糟粕。在学校里，我们被告知“中庸之道”意味着模棱两可，和稀泥，不得罪对方，是一种做人的技巧。我在日常生活中不爱听的一句话是：“那么认真干什么”，对喜欢和稀泥的人心怀反感，在我眼里做人没有原则是中国人丑陋处之一。因此在“中庸之道”这点上，我自认为是不赞同孔子的。但是近来我对“中庸之道”的看法却起了很大的变化。

美国人常讲一句话：“Be moderate”，就是任何一种思想行为，都不要走过头，走极端。信仰宗教，信仰上帝可以是好事，但如果走过头，认为宗教上帝是一切，而完全不看重现世，就可能成坏事，穆斯林极端分子恐怖分子就是在这点上走了极端；再比如，对孩子要有纪律约束，以养成良好习惯，但要适可而止，不能过分，否则会影响孩子的发展，甚至伤害孩子；反过来，也不能因为强调自由发展，对孩子过于放纵溺爱，完全没有约束，掌握好纪律约束与自由发展之间的平衡对孩子的健康成长非常关键。仔细想，“Be moderate”这个警句其实可以用在生活思想的任何一个方面，任何一个思想行为走过头都会变成不实用，甚至有害。比如，对我来说，物质生活和精神生活是生活快乐不可缺少的两大因素。物质可以给人带来快乐方便，我现在过的日子，比起小时候除了吃饱穿暖几乎没有其他奢侈享受的生活要舒适得多，我没有愿望放弃现在舒适的生活，重回从前那种清贫简陋的生活。但如果一个人走过了头，变得一心只有物质追求，或者是物质欲无限制的膨胀，那人生在我看来就变得没有意义，变成人为物质而活，而不是物质为人服务了。精神生活对我来说不可或缺，当我看了一场打动我心灵的电影，读了一本好书，听到一首触动我灵魂的歌，有时甚至简单到与友人进行了一场有趣的对话，这些精神食量给我的生活带来的快乐满足不是物质可以衡量的，我在生活中没有中断过对丰富自己的精神灵魂的追求。不过如果有人要把精神追求提到无限高的境界，把一切世俗欲望都看成是罪恶，我也会忍受不了，无法认同。我像大多数美国人一样，是一个非常moderate的人，喜欢平衡的生活，不喜欢任何单向极端的思维。

有一天，我突然想：美国人的这个“Be moderate”译成中文是不是就是“中庸之道”呢？为什么中国人对“中庸之道” 的解释是模棱两可，和稀泥呢？孔夫子在西方被看成是东方智慧的象征，对东方文化感兴趣的美国人常用“孔夫子说…”什么什么的来引经据典，那么西方人对“中庸之道”又是如何阐释的呢？带着这些疑问，我做了一些internet搜寻。首先我将“中庸之道”放到Dictionary.com上做中译英，出来的结果是“Moderation”！就是说西方对“中庸之道”的翻译就是“适度”，就是他们常说的“Be moderate”。我接着用Confucius和moderation搜寻西方对中庸之道的详细解释，发现西方很多人将孔子的中庸之道与古希腊哲学家阿里斯多得的Golden Mean理论相等同，认为两者说的是同一件事：在满足人的欲望时，在实施行为准则道德准则时，适度是关键。我又做了中文搜寻，在“光明网”上找到下面一段解释：“有“宋代孔子”之誉的朱熹曾对中庸之“中”的含义有过这样的解释：“中只是个恰好的道理”。可见，中庸即是把两个极端统一起来，遵循适度原则。因此，可以把中庸的高明之处理解为寻求平衡的智慧。”原来国内现在已经有人对“中庸之道”做了“适度”“平衡”的新解释。

如果“中庸之道”意味着适度平衡，那末，我对中庸之道就变成了举双手赞成。我们的先人几千年前就提出了“中庸之道”，提倡适度平衡，可很多中国人的思维习惯到今天却仍然停留在单向极端的水平：注意外在美就一定是内心肤浅空虚，心灵美有深度有智慧就一定要不在乎外表；讲个性就是反社会，反一切约束，讲和就是一切大统一，没有原则，没有自我；批一个人批一种思想就要批倒批臭，捧一个人捧一种思想就要偶像化绝对化；过去在中国爱物质就是腐败堕落，如今大多数中国人除了追求物质，还是追求物质。中国人总是从一个极端奔向另一个极端，不懂得在极端间寻求适度平衡。希望中国这次新一轮尊孔潮能够遵循孔夫子的中庸之道，学会适度，从中华先哲慧人留给我们的文化遗产中汲取精华之处，摒弃过时不再适用的东西，为探索平衡的国家发展道路，追求平衡的个人人生寻找思想源泉。